也许只有务川人才知道这部片子拍得有多真实吧。蛮横不讲理的妇人是真实的，安土重迁的固执老太太是真实的，作风强硬又有些好形式的村委干部是真实的，对城里的日子向往又自惭形秽的年轻人也是真的……太难得了，看到自己的家乡被这样的影像记录下来。我们看到的不仅是扶贫攻坚这样一个命题下的乡村人类群像，这背后的命题牵绊太多太深，已经塞了八颗荔枝了还能吃吗是中国人独有的。我从务川县城走了出来，却又没有走出来，已经塞了八颗荔枝了还能吃吗虽然从没有在务川体验真正的乡村生活，但这样的牵挂是植根于心的。希望务川好。希望所有百姓好。希望眼前的日子都是大家想过的。我很明白那样的感受，已经塞了八颗荔枝了还能吃吗希望面对新的世界新的生活，他们不至于太难堪。

若不读原著甚至会不知所云，关于爱情，或者“已经塞了八颗荔枝了还能吃吗”这个主题的处理都大有问题

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依然是人与自然关系的母题，安静地记录着生活本身的故事。维持平衡的自然养殖，遇上利益最大化的人工养殖。独面荒野的恬静寂寥，遇上子女成群的繁忙聒噪。失去了世上最后的亲人，她在收音机的音乐中，也笑也流泪，已经塞了八颗荔枝了还能吃吗这种原始、荒蛮、真诚的强大生命力着实令人动容。

终于标记“看完”，我也是半路才开始追剧的，但看到最后也是几次泪点，Susan说在孤独的时候有那么多美好的回忆包裹她，恩，已经塞了八颗荔枝了还能吃吗每个人都是，所有这些美好的回忆才组成了我们现在的自己。这四个家长里短的主妇和我当年大学时代的六位老友一样，有聚总有散，过了这段惆怅就继续move on吧。